内蒙古地区的古塔、召庙与佛寺

塔、召庙与寺，都与佛教有着紧密的联系。历史上，随着佛教的传入和发展，内蒙古地区的先民们曾建造过许多风格古朴典雅，造型美观的大小不同的各类佛塔、召庙与佛寺。内蒙古地区至今仍然保留着丰富的古代塔与召庙、佛寺。

一、古塔

辽统治者崇信佛教，自太祖以来一代胜似一代，至道宗时达到极盛。百余年间，契丹皇族和高级僧侣投入巨资，请各族能工巧匠建造了大量佛教寺院，与寺院密不可分的辽塔，也就应运而生了。

辽塔均建于寺院后部，为藏经塔。造型多为八角密檐式，楼阁是砖木结构。外表多镶嵌浮雕图案。塔体较高，一般在50至70多米之同，十分壮观。内蒙古地区现存著名的辽塔有中京大明塔、上京南塔、庆州白塔、丰州万部华严经塔等。

辽塔建筑结构科学合理，异常坚固，抗御自然灾害性能高。如万部华严经塔，其建筑基础采用夯筑高台、浅埋塔基的优秀传统方法，并且通体运用内外悬挑及八角周箍水平拉接的木骨构架与砖砌体有机结合的结构形式，既提高了塔体的稳定性能，也增强了整体结构的紧密度，因而历经多次大地震均安然无恙。

一千多年过去了，辽塔雄风独存，这些优秀的历史文化遗产，体现了中国古代各族人民的伟大创造力和高超的建筑技术。

二、寺庙

内蒙古地区自元朝开始西藏佛教传入以来，截至民国时期为止，先后修建了一千二百余座寺庙，但由于各种原因，先后被毁的不在少数，其中在“文化大革命”时期被毁坏的尤为严重。目前，在内蒙古地区幸存下来的寺庙有60多座。

呼和浩特市：大召、锡埒图召、小召、乌素图召、庆缘寺、长寿寺、法禧寺、广寿寺、罗汉寺、广化寺、五塔寺；
包头：五当召、美岱召、梅力更召、百灵庙、昆都仑召、包头召、吕祖庙、龙泉寺；
阿拉善盟：广宗寺、延福寺、福因寺、庙华寺、昭化寺、承庆寺、达力克庙、阿拉腾特布希庙、巴丹吉林庙、沙日格庙、库日木图庙；
巴彦淖尔市：阿贵庙、班禅召、乌力吉图庙、萨拉达布庙、本巴图庙；
鄂尔多斯市：准格尔召、乌审召、展丹召；
乌兰察布市：锡拉木林庙和普会寺；
锡林郭勒盟：贝子庙、杨迪庙、海音哈尔瓦庙、汇宗寺、善因寺、班禅寺和查干敖包庙；
赤峰市：格力布尔召、根佩庙、查布杆庙、奇救寺、巴拉奇如德庙、荟福寺、庆宁寺、梵宗寺、龙泉寺、灵悦寺、福会寺和法轮寺；
通辽市：兴源寺、福缘寺和双和尔庙；
呼伦贝尔市：甘珠尔庙、东西二庙、白音和硕庙、葛根庙和王爷庙。

这些古塔、召庙与寺是各民族共同创造的灿烂的文化艺术，具有独特的艺术内涵和观赏价值，体现了人们追求吉祥幸福的心愿，凝聚了古代草原上的能工巧匠们的智慧和力量 ！

编辑:草原旅游   http://cylyw.cn